Marie Morgana

Kontakt

Nattskogstemplets kurs i häxkonst och magi - grundkursen
Marie Morganas Häxblogg

Gilla!

Välkommen!

OM NATTSKOGEN:

Nattskogen är ett koncept som är sprunget ur ett slags mytopoetiskt språk. Ett magiskt språk som sedan mycket länge sedan använts med förkärlek av häxor. När Nattskogen för ett antal år sedan dök upp i mina drömmar hade jag vid det laget ägnat mig åt häxkonsten i ett par decennier.
 
 

”The language of magic has always been, always must be, the language of poetry.”

Charles Calsley


 
I Nattskogen kan du studera och forska i Häxakademin. Där finns för närvarande ett antal kurser man kan välja bland. Under nästa år tillkommer det fler kursledare förutom jag själv, som förstås kommer att fortsätta vara kursledare för de flesta av häxakademins elever. Du kanske själv vill utbilda dig till kursledare? Detta kan du göra i en av Häxakademins kurser, nämligen Nattskogstemplets kurs i Häxkonst och Magi - Avancerad nivå
 
Andra kurser i Nattskogen är t ex kursen Naturens magi som ger en spännande inblick i växternas magiska värld. Fördjupningskurser kommer att dyka upp också.
 
Konstant under hela fem års tid har Nattskogstemplets kurs i häxkonst och magi - grundkursern pågått. Man kan börja kurserna närsomhelst under året och alla kurser är på distans. Många är dom som har tagit examen efter denna kurs och gått vidare på sin personliga häxstig. Det är nämligen något av häxkonstens kärna; att det är en magisk Konst som utövas olika av olika personer. Att hitta sin väg är en fascinerande, läkande och otroligt kraftgivande resa. Häxkonsten handlar mycket om att man inte får svar från yttre auktoriteter, utan det handlar istället om att öppna portarna inåt, att väcka sin intuition och instinkt, att lära sig naturens språk; växternas, djurens och inte minst känslornas språk. De är som en bro till de nivåer av verkligheten som ibland kallas astraldimensionen. 
 
Faktum är att Nattskogstemplet - som också finns i Nattskogen - är just det som kallas ett astralt tempel. Ett slags "Avalon". Men med ett tydligt syfte att väcka upp de häxiga energierna där man lever och verkar. Här och nu. I Nattskogstemplet har vi som syfte att arbeta extra mycket med det nordiska. Naturväsen, växter och djur här och på en djupare nivå även de energier vi kallar "de gamla hedniska gudinnorna och gudarna". Men vi är förstås öppna för visdomar från Jordens alla hörn. Fokus ligger på att utarbeta ett speciellt sätt att forska i och utöva häxkonst. Man kan bli medlem i Nattskogstemplet, men medlemskapet måste godkännas.  Vi som ingår i den inre ledargruppen har som syfte att visa andra vägen, men att alla ska bli självgående och både ge och ta emot av kunskaper och insikter. Vi utbildar oss tillsammans på ett anti-auktoritärt och okonventionellt sätt till nordiska naturprästinnor/präster. Det duger alldeles utmärkt att kort och gott kalla sig häxa. Eller inget alls. Faktum är att det är också en viktig sak; att inte fastna vid tjusiga titlar, utan att istället gå på djupet och hitta äktheten, innerligheten, förståelsen. Då tröttnar man inte, vilket man gör förr eller senare om man närmar sig häxkonsten på en alltför ytlig nivå.
 
Som komplement till akademin finns även häxbutiken House of Witchery, med magiska, esoteriska och mystiska föremål för häxor och magiker.  Det viktiga är att utveckla det man själv ÄR och vi är alla olika och ska få vara det. En del vill göra enkla egna redskap, en del vill även köpa redskap och vackra häxiga saker, andra vill knappt ha något redskap och föremål alls. Häxor är esoterikens och andlighetens vilda, fria konstnärssjälar! Vi gör det vi vill, vi gör det vi ska.
 
Du kan läsa mer om kurserna och häxbutiken via mina länkar.

 Ja, det var lite om Nattskogen. Den som vill kan fortsätta läsa om mig...


 
OM MIG:
 
Min fascination för Naturen har funnits med sedan långt tillbaka i mitt liv. I tonåren väcktes ett stort intresse för vissa indianfolks religioner och kultur. Vad jag tyckte mig se och ana där var något ursprungligt, en helhetssyn där allt liv sågs som heligt. Även växter, bergen, skogarna och alla andra djur, inte bara människan. Allt är besjälat. Jag var väldigt intresserad av människans ideologier; alltifrån filosofi, politiska ideologier, religion. Men också "folktro"; allt sådant som människor upplever att de själva skapat. Tro som inte alltid definieras av individen själv. En del tycker att de har en helt egen tro eller ingen tro alls. Men alla har vi någon form av livsåskådning oavsett om vi satt något visst namn på den eller ej.

Vad jag alltid är otroligt nyfiken på är hur människors ideologier involverar naturen och de andra arterna. Personligen, för min egen del alltså, drogs jag till sådant som speglade min egen känsla; taoism, en del indianers äldre livsåskådningar och så hittade jag även moderna wicca och den moderna häxkonsten. Ett ord som pga belackares propaganda och därav fördomar och rädslebaserad okunskap, tyvärr klingar negativt i mångas öron ännu. Så mycket fördomar kring ett enda ord att man ibland undrar om man har någon nytta av att använda det. Orden är ju redskap och ska öka förståelse för saker och ting, samt förbättra kommunikationen människor emellan.

 Men samtidigt är just häxkonst ett så fascinerande ord som kan leda till många viktiga och intressanta samtal och ordet betyder faktiskt "de visas konst". Där hittade jag iallafall verkligen ramarna för att utveckla allt sådant jag var intresserad av. Men det utesluter aldrig att jag nyfiket studerat alla möjliga livsåskådningar. Det bör man tänka på att livsåskådningar är lika olika som människor är olika. Det är ju våra skapelser, de speglar vårt inre. Våra skapelser, inklusive livsåkådningar, är den yttre manifestationen av vårt eget inre.
 
Mitt studerande och utforskning har hela tiden som syfte att spåra hur relationen till den övriga livsväven ser ut. Hela tiden har jag drivits av en stark inre känsla och övertygelse att det är farligt och destruktivt att fjärma sig från den övriga naturen. Många miljöskyddsgrupper och enskilda individer har verkligen arbetat i motvind för att nå ut till andra om hur akut viktigt det är att vi arbetar MED naturen, inte emot den. Nu först börjar det nå ut lite mer officiellt med "klimathotet"  t ex. Något som en del av rädsla eller andra skäl inte vågar eller vill se att vi människor har en del i att det uppkommit. Men nu äntligen har det iallafall börjat nå ut litegrann. Först nu när det gått så långt att det är väldigt akut. Om man har en grundläggande livssyn där vi ÄR natur vi också, så blir det så självklart att det är självdestruktivt att arbeta mot naturen eller att inte bry sig om att ta reda på mer om hur naturen fungerar. Att inte bry sig om det är verkligen att vara verklighetsfrånvänd.
 
Mina studier på akademisk nivå i bland annat religionshistoria och etnologi (folklivsforskning) hade det som primärt syfte. Att undersöka olika människors syn på djur, växter och ja, Jorden själv.I detta inkluderar jag även människosynen, bör jag kanske påpeka, eftersom många fortfarande envisas med att placera människan utanför naturen:-)
 
 Något av allt det som intresserade mig var såkallade "elementläror" där man utarbetade en mycket omfattande lära med naturen som grund. Hur de här naturens element indelades varierar från kultur till kultur. Det är i sig intressant eftersom det visar en viktig insikt; nämligen att våra mänskliga tolkningar av naturen aldrig blir helt identiska vad gäller ord och indelningar. Men principen och grunden är densamma i elementlärorna. Det är en helhetssyn, en insikt i att allt hänger samman, som ligger till grund för det. Sådana indelningar finns exempelvis i ayur veda, taoism, feng shui, shamanska traditioner och wicca. Lustigt nog har de österländska uttrycken varit mer kända här i väst än t ex wicca som har sitt ursprung i Europa.
 
Parallellt med intresset för jordens olika arter och sambanden i livsväven, fanns ett stort intresse för läkekonst och då särskilt sådant som har som syfte att så mycket som möjligt följa naturens egen visdom. Mina studier på Röda Korsets sjuksköterskeskola samt Hälsofackskolan, hade som syfte att studera det ovan nämnda mer ingående. Samt att förstås använda dessa intressen i min yrkesutövning och försörjning.
 
När man studerar religioners historia kan man fokusera på väldigt mycket olika saker. Ett av mina främsta fokus var som sagt var relationen till naturen i övrigt. Men också läkekonstens historia som oftast  går  intimt hand i hand med synen på livet och naturen. När man studerar etnologi/folklivsforskning på svenska universitet och högskolor, så är det framförallt kulturer, företeelser, grupper och människor i Sverige (förr och nu) man forskar om. För min del var det särskilt intressant med exempelvis folktro, folkmedicin, så kallade kloka gummor och gubbar. I folktro - både förr och nu - finns både visdom och vidskepelse. Med ett tjusigt ord kallas ett par av mina specialintressen inom etnologin för etnobotanik och etnomedicin.
 
Jag var också hela tiden särskilt intresserad av sådant som kan betecknas "shamanskt", både i Sverige förr och nu, samt i övriga delar av världen i svunna tider, samt hur det överlevt och i vilken mån det överlevt och på vilka sätt. Sedan tillkom år av egna studier när jag upptäckte det fascinerande forskningsområde som handlar om paleolitisk tid; t ex att vi människor faktiskt biologiskt inte ändrats särskilt mycket, men att våra kulturer däremot ändrats på ett sätt som gjort att vi fjärmat oss från naturen. Med detta menas inte att vi ska återgå till något slags imaginärt stenåldersliv. Men det där kan jag tyvärr inte gå in på här och nu. Kan konstatera helt kort att det fortsätter vara ett mycket intressant område att utforska...och det har visat sig innehålla mycklet viktiga och bortglömda nycklar in till Häxkonstens vilda vackra värld.
 
Men akademisk och annan officiell utbildning i all ära. Allt det andra har faktiskt varit och fortsätter att vara ännu viktigare. Nämligen att alltmer lära känna hur naturen fungerar; att fördjupa sig i de fantastiska mönstren och sammanhangen i livsväven är sannerligen inget man någonsin blir fullärd i. Ju mer man undersöker det, desto mer anar man hur lite vi vet. I vissa traditioner använder man metoder som intuition och instinkt för att komplettera den intellektuella inlärningen och kunskapsinhämtandet. Sådana metoder tror jag är en mycket viktig del i en människas utveckling. Sådant tar vi upp i mina kurser också. Hur man kan väcka eller fördjupa intuitionen och instinkten, två egenskaper som är alltför bortglömda och undanträngda. Vilket vi alla förlorar på dessvärre! Utan dom blir vi oroligare,  svagare, mer egoistiska, mer likgiltiga inför andras (inklusive andra arters) lidande, mer beroende av yttre auktoriteter och yttre lagar, som skall berätta för oss hur allt ska vara eller "rädda" oss från vårt lidande som många tyvärr upplever att livet här och nu alltför ofta är.
 
När det gäller dessa viktiga naturliga egenskaper intuition och instinkt är faktiskt de allra bästa lärarna inte främst något man hittar på de akademiska institutionerna. (Inte något ont om dom  dock, de har varken bättre eller sämre intuition och instinkt än människor i övrigt. Däremot tillhör jag de som bejakar och uppskattar metoder som arbetar även med medvetandets och intellektets utveckling. Men att bara utveckla det och inte de djupare liggande inre naturliga egenskaperna kan bli destruktivt. Att vara smart utan "själ och hjärta" är inte något som ger en bättre värld precis. Både insikt, intuition, instinkt och god intenton behövs förstås...Läskunnighet, skrivkunnighet, möjlighet till studier, är i dagens värld en viktig del av bekämpandet av förtryck och vidskepligheter runt om i världen.)
 
Men vad jag ville säga med det ovanstående, är att ju mer man utvecklar intuitionen och instinkten, desto mer har man faktiskt även sig själv som lärare och vägvisare. Den inre rösten och det inre medvetandet som jag personligen anser är betydligt större och visare än vad många anar. Det är inget övernaturligt med det alls. Det är bara naturliga egenskaper som glömts eller förträngts. Att förtränga sådant gör oss mer lättstyrda, lättlurade, rädda och i behov av "räddning" utifrån eller i behov av att trösta oss och dämpa eller fylla den tomhet många upplever när de utan att veta det kanske alltid haft portarna inåt stängda. 
 
Andra djur, ja till och med växter är också underbara lärare (!). Så utöver ett teoretiskt inhämtande av kunskaper är jag mycket intresserad av att praktisera metoder som öppnar "inre portar"; jag betecknar de framförallt som "shamanska" metoder. Det rör sådant som vissa former av meditation och gamla jordnära andliga metoder som såkallad utesittning, "storytelling" mm.
 
Att uppöva alla sinnena och finslipa dom är också något man har stor nytta av för att öka kunskapen om hur Naturen och därmed vi själva fungerar.
 
 
Väl mött!
Marie Morgana
Fil kand i religionshistoria med folklivsforskning, diplomerad hälsorådgivare, samt någon slags ständig lärling i naturens tjänst och fri forskare, måhända också en aning skogstokig, i ordets rätta positiva bemärkelse då förstås;-)




 

Profil

Profilbild
Jag hälsar dig varmt välkommen till den magiska Nattskogen, där du kan återupptäcka de gamla magiska konsterna och ditt eget visa vilda jag.